Las emblemáticas esculturas conocidas como los Indios Verdes, ubicadas actualmente en el norte de la Ciudad de México, representan mucho más que un punto de referencia urbano: son un reflejo de la historia, las tensiones sociales y la identidad cultural del país.
De acuerdo con el contenido del blog, estas figuras de bronce fueron creadas a finales del siglo XIX con la intención de formar parte de la representación de México en una exposición internacional en París. Sin embargo, nunca llegaron a Europa debido a su tamaño y peso, por lo que permanecieron en territorio nacional. Las esculturas representan a dos importantes gobernantes mexicas, generalmente identificados como Itzcóatl y Ahuízotl, lo que les otorga un fuerte valor simbólico vinculado al pasado prehispánico.
Desde su origen, las piezas estuvieron rodeadas de polémica. Durante el Porfiriato, una época caracterizada por la admiración hacia lo europeo, las esculturas fueron rechazadas por ciertos sectores que las consideraban poco adecuadas para espacios como Paseo de la Reforma. Este rechazo evidenciaba una contradicción profunda: mientras se buscaba construir una identidad nacional, se relegaban las raíces indígenas que precisamente la sustentaban.
A lo largo de los años, las esculturas cambiaron de ubicación en diversas ocasiones, pasando por distintos puntos de la ciudad hasta establecerse finalmente en el Parque del Mestizaje. Este constante traslado les valió el calificativo de “indios nómadas” y reflejó tanto el crecimiento urbano como la falta de reconocimiento hacia estos monumentos en su momento.
A Itzcóatl se le reconoce como el hombre que consolidó la autonomía mexicana. En unión de Netzahualcoyotl, rey poeta de Texcoco y Totoquihuatzin, señor de Tlacopan, forjaron la Triple Alianza, que implicó la unión de fuerzas para acabar con el señorío de Azcapotzalco, que les imponía muy severas cargas tributarias y militares.
El relieve mostrado es obra del escultor mexicano Jesús F. Contreras en 1888 y formó parte, junto con 11 más, de la representación de México en la Exposición Universal de 1889 en Paris. Actualmente se encuentra en el Jardín de la Triple Alianza, en el interior del Museo del Ejército, en Filomeno Mata esquina con Tacuba, Ciudad de México. Allí se exhiben 4 de los relieves mencionados y los otros 8 están en Aguascalientes. Don Jesús F. Contreras, oriundo de dicho estado, fue un escultor prolífico, tan sólo en el Paseo de la Reforma de la ciudad de México se localizan 20 esculturas en bronce hechas por él.
El nombre “Indios Verdes”, por su parte, surgió de manera popular y no oficial. Hace referencia al tono verdoso que adquirieron las esculturas con el paso del tiempo debido a la oxidación del bronce. Sin embargo, también pone en evidencia el uso de un término con carga despectiva en su contexto original, lo que refuerza las dinámicas de discriminación hacia lo indígena presentes en aquella época.
Hoy en día, lejos del rechazo inicial, los Indios Verdes se han consolidado como un símbolo representativo de la ciudad. No solo dan nombre a una de las zonas más transitadas, sino que también evocan la memoria histórica y las raíces culturales de México. Su permanencia en el imaginario colectivo demuestra cómo los símbolos pueden resignificarse con el tiempo, pasando de ser objeto de crítica a convertirse en emblemas de identidad.
Así, estas esculturas no solo narran la historia de su creación y desplazamiento, sino también la evolución de una sociedad que, poco a poco, ha aprendido a reconocer y valorar su herencia indígena.
Sitio 3.- Acceso norte de la ciudad, viniendo de Laredo, Monterrey o Pachuca, 1939-1979.
Sitio 4.- Camellones laterales de Insurgentes Norte a la altura de la Estación del Metro, 1979-2005.
Sitio 5.- Acceso principal al Parque del Mestizaje, 2005 - ?.
*Artículo resultado de un extracto de la entrada del blog México Mágico publicado en:
- http://mexicomaxico.org/IndiosVerdes
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